Михаил Георгиевич Павлюкевич
Художник, который превращал пространство Перми в память, слой и свет
Краткая информация
Наверх ↑- Место рождения: Пермь
- Место жизни: Пермь
- Образование: Пермский политехнический институт; Ленинградское высшее художественно-промышленное училище им. В. И. Мухиной
- Род деятельности: художник, график, живописец, наставник
Биография жизни Михаил Георгиевич Павлюкевич
Наверх ↑Михаил Георгиевич Павлюкевич - художник, которого трудно описать одной техникой. Он был графиком, живописцем, автором объектов и инсталляций, наставником, участником выставочной жизни и человеком, через которого Пермь училась видеть собственное пространство иначе: не только улицами и зданиями, но слоями памяти, тишины, света и внутреннего движения.
Он родился в Перми 4 февраля 1949 года. В 1971 году окончил Пермский политехнический институт, в 1979 году - Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени В. И. Мухиной. Это сочетание технического и художественного образования важно: в его работах чувствуется конструкция пространства, но она не подавляет живописную свободу.
С начала 1980-х Павлюкевич участвовал в выставках, с 1989 года был членом Союза художников. Он стал заслуженным художником Российской Федерации. Его работы находятся в Пермской государственной художественной галерее, Пермском краеведческом музее, PERMM и частных собраниях. Но не менее важна его педагогическая линия: вместе с Вячеславом Селивановым он долго руководил изостудией Art-C, через которую прошли многие пермские художники.
С 2000 года Павлюкевич работал в творческом дуэте с Ольгой Субботиной. Их совместные проекты выходили за рамки обычной выставки: «Экспедиция», «Спасительная пустота», «Хроника движения», «Низкая облачность» и другие работы строили не только визуальный ряд, но и атмосферу исследования. В них можно было почувствовать Пермь, север, предметы, дорогу, память, домашний и музейный слой одновременно.
Павлюкевич много работал с темой пермской деревянной скульптуры. «Новый компаньон» отмечал его длительное взаимодействие с этим материалом: художник был одним из авторов экспозиции деревянной скульптуры в Пермской галерее и не раз возвращался к этой теме в собственных сериях. Для него «пермские боги» были не музейной экзотикой, а способом разговора о глубине места.
Он умер в Перми в мае 2021 года. Пермяки вспоминали его как мастера, наставника, человека особой тишины. В этих словах нет случайного пафоса: Павлюкевич действительно умел делать так, что обычный городской или природный мотив открывался как пространство памяти. Его страница памяти должна постепенно дополняться работами, выставками, воспоминаниями учеников и архивом студии Art-C.
Истории из жизни
Выставка как дом вещей
Память коллег
Значимые даты
О личности
Наверх ↑Профессиональная деятельность: Живопись, графика, инсталляция, музейная экспозиция, художественное образование.
Награды и достижения: Заслуженный художник Российской Федерации; лауреат краевых премий в сфере культуры и искусства.
Характер: Сосредоточенность, художественная строгость, внимательность к месту, способность быть наставником без потери собственной авторской линии.
Интересы: Пермская деревянная скульптура, городская акварель, северные мотивы, художественная педагогика, совместные проекты с Ольгой Субботиной.
Город как слой
Наверх ↑Такой взгляд особенно нужен Перми, где индустриальное, купеческое, советское и современное часто стоят рядом, спорят и перекрывают друг друга. Художник не обязан примирять эти слои, но может показать, что в этом наложении есть своя глубина.
Дуэт
Наверх ↑В этом дуэте важна не только семейная или творческая близость, но и общий способ думать выставкой. Экспозиция становилась маршрутом, где зритель не просто смотрит на отдельные работы, а входит в собранное пространство.
Art-C
Наверх ↑Наставник в искусстве не копирует себя в учениках. Его работа удается, если ученики начинают говорить собственным языком. По списку выпускников Art-C видно, что эта среда была именно такой: не кружком подражания, а пространством роста.
Пермские боги
Наверх ↑Для художника это была встреча с редким региональным кодом: дерево, религиозный образ, народная пластика, северная суровость и человеческая уязвимость. Поэтому в его обращении к «пермским богам» важно не стилизаторство, а попытка услышать глубинную форму места.